Без рубрики

«Согреяние сущих во мразех»

23.08.2012

В 1922 году мне пришлось проповедовать в одном из храмов за Таганкой, недалеко от Рогожского кладбища. Говорил о св. Николае Чудотворце и о том, сколько им совершено чудес и какой он скоропослушник.

После службы ко мне подходит хорошо одетый человек лет сорока пяти, представляется как бывший владелец магазина готовых костюмов на Петровке П-кий и просит зайти к нему напиться настоящего кофе, который у него сохранился еще с довоенного времени, причем объясняет, что моя проповедь его растрогала и он хочет поделиться со мной двумя случаями, которые произошли с ним и из коих можно видеть, как помогает святой Николай Чудотворец.

Я согласился. П-кий с женой жили недалеко от храма. Они были бездетными; по обстановке и вещам было видно, что прежде они имели хорошие средства. (more…)

Подробнее...

Читал книгу протоиерея Григория Дьяченко «Накануне исповеди». Там цитировалась Лествица Иоанна Лествичника, о Темнице. И там было сказано: «Иные же еще болезненнее отвечали и говорили: «Горе душе, не сохранившей обета своего в непорочности, в сей только час она познает, что ей уготовано». Есть ли обьяснение Святых Отцов этому? Неужели некоторые монахи, находящиеся в Темнице, не спасались? На что же тогда надеяться нам?

22.08.2012

У многих читателей «Лествицы» прп. Иоанна Лествичника чтение повествования о покаянном подвиге насельников Темницы вызывало смятение духа, ибо этот их покаянный подвиг превышает силы человеческие. Но ведь это великое покаяние вызвано было выпадением их из той великой любви к Богу, в которой они пребывали прежде. А хорошо известно из Евангелия, что кому много дано, с того много и спрошено будет: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12, 47-48).

(more…)

Подробнее...

По моей душевной слабости жена сделала аборт. Через несколько лет в больнице рядом с абортарием ей поставили диагноз — рак. От которого она умерла через два месяца в 31 год. За две недели до этого ее удалось соборовать, но исповедаться она не успела. Сам я был на исповеди и исповедал этот тяжкий грех, но меня мучает совесть и беспокоит загробная судьба жены, ведь в ее грехе в первую очередь виноват я. Может быть так, что ее предсмертные страдания облегчат ее участь?

22.08.2012

Если даже после своей исповеди Вас мучает совесть, то возможно, что Вы не вполне определенно открыли Богу свою вину в смертном грехе детоубийства. Об этом можно догадываться уже на первой фразе письма – «по моей душевной слабости»… А в чем эта «слабость» проявилась? Может, это была не просто слабость, а нечто большее, что подтолкнуло жену на аборт? Поэтому совесть и мучает Вас. Загляните в душу свою поглубже, и постарайтесь отыскать там подлинную меру своего участия во грехе и понести крест реального покаяния. (more…)

Подробнее...

Рассказ хиппи

22.08.2012

Я много путешествовал автостопом (денег, конечно не было). Это бывало и зимой, поздно вечером. Случалось, что машин подолгу не было или никто не останавливался. Когда я уже сильно замерзал и видел, что мне грозит ночевка в глухом незнакомом месте или даже на снегу, я начинал молиться святителю Николаю Чудотворцу (надо заметить, что хиппи, все без исключения, — верующие).

После этого не проходило и двадцати минут, как появлялась машина и обязательно останавливалась. Хотя я был еще только на пути к Богу, я понимал, что нельзя злоупотреблять (more…)

Подробнее...

АЗБУКА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

21.08.2012

• Ничего не знаю

 Долго собиралась сходить в церковь, но как-то всё не получалось. А тут вдруг получилось – сходила. И плакала потом горькими слезами от обиды и досады. Спросить ничего нельзя, старухи злые, туда не встань, отсюда уйди. Что, я виновата, что ничего не знаю?» Этот отрывок из письма напомнил мне слово проповеди одного московского священника: «Прошу вас, никогда ни о чём не спрашивайте в церкви старушек, они сами бывшие комсомолки и сами ничего не знают». Действительно, моя собственная практика, не такая большая как хотелось бы, убеждает – прав московский батюшка. Ставишь свечку, а чтобы прочнее стояла она в ячейке на подсвечнике, слегка оплавишь её нижний конец. Подойдёт неприветливая бабуля, платок на самых глазах, взгляд из-под платка колючий, вырвет свечку и пробормочет неприветливо: «Что делаешь? Нельзя низ свечки подпалять, грех…» Или насчёт левой руки уличит: «Левой рукой свечку?! Ты что, с ума сошла?»

Помню, одна бабулька, едва зайдя в храм, во всеуслышание отчитала молоденькую девочку без платка, а через пару минут напала на пожилую женщину, дескать, место это для мужчин, не стой тут. Ой, как понятна полученная в церкви обида, как долго не забывается она, и ноги никак не хотят свернуть второй раз на дорожку, ведущую к храму. Но мы должны понимать, что в каждом месте есть свои, если не законы, то хотя бы правила, которые нужно выполнять, и такие правила есть и в церковной «науке». Лучше выучить их накануне, чтобы самому, без лишней опеки и нравоучений ориентироваться под сводами православного храма. А я в свою очередь, постараюсь помочь вам своими советами.

(more…)

Подробнее...

Вдалеке от дома очень часто задумываешься о своих близких, как несправедлив был к маме… Но как только встречаешься с родными, не можешь перебороть себя и уходишь от такого рода разговора, да и нет того душевного порыва. Не могу сказать слова прощения от души…!

21.08.2012

Действительно, укоренившееся самолюбие и вообще самость, как таковая, проявляющаяся в форме грехов, обозначенных Вами, удерживают душу в своем плену и не дают ей вырваться на просторы любви к Богу и ближнему. Но дух искреннего самоосуждения и покаяние силен освободить душу из этих многолетних пут. При этом бывает важно сделать к этому первый шаг. Таким шагом может стать откровенная исповедь духовнику, а потом уже по его молитвам и благословению непременно встрепенется душа и в ней появится благая решимость просить прощения у всех, кому мы досаждали своей нелюбовью. (more…)

Подробнее...

На грани отчаяния

21.08.2012

1. Это было во время Великой Отечественной войны. Отца у нас расстреляли коммунисты. Его забрали в 1937 году, в два часа ночи. Когда утром мама пошла узнавать о нем, ей сказали: «Срок заключения — десять лет, пять лет лишения в правах. Переписка с семьей не разрешается. У мамы сразу открылся порок сердца. Нас у нее было восемь человек детей. Но Господь Милосердный стал забирать детей, и нас у мамы осталось двое: моя сестра, 1931 г. рождения, и я, 1935 г. рождения.

Мы жили очень плохо, голодали.

И вот однажды мама продала хлебные карточки на месяц и накупила булавочек, иголочек и других вещей. И поехали они с соседкой в деревню — менять все это на картошку. А дело было ранней весной: таял снег и кругом была вода. Мне тогда было, наверное, лет восемь или девять. (more…)

Подробнее...

В Церкви есть понятие синергия, т.е. Бог не может спасти человека без его собственного желания. А как же молитва других людей за такого нерадеющего о своём спасении? Она же оказывается действенной, когда и этот, не радеющий о своём спасении, человек исправляется. Вроде бы противоположное объяснение одного и того же или я чего-то недопонимаю?

20.08.2012

По свидетельству Архимандрита Софрония (Сахарова) в Церкви нет точного определения того, каким образом происходит синергизм (взаимодействие) свободы и благодати. «Но и нужды нет в точном формулировании того, что не может быть не только выражено словом, но и постигнуто духом, ибо неизмеримо богатство премудрости Божией. Непостижимо, например, соединение свободы с предведением, с предопределением, с тем, что без содействия благодати мы не можем творить ничего…» (Архим. Софроний. Подвиг богопознания. М., 2003). А вот действие молитвы за человека, не радеющего о своем спасении, можно было бы уподобить тому, что человек сей оказался в темнице, а други его умолили господина выпустить заключенного на свободу, (more…)

Подробнее...