Читал книгу протоиерея Григория Дьяченко «Накануне исповеди». Там цитировалась Лествица Иоанна Лествичника, о Темнице. И там было сказано: «Иные же еще болезненнее отвечали и говорили: «Горе душе, не сохранившей обета своего в непорочности, в сей только час она познает, что ей уготовано». Есть ли обьяснение Святых Отцов этому? Неужели некоторые монахи, находящиеся в Темнице, не спасались? На что же тогда надеяться нам?

22.08.2012

У многих читателей «Лествицы» прп. Иоанна Лествичника чтение повествования о покаянном подвиге насельников Темницы вызывало смятение духа, ибо этот их покаянный подвиг превышает силы человеческие. Но ведь это великое покаяние вызвано было выпадением их из той великой любви к Богу, в которой они пребывали прежде. А хорошо известно из Евангелия, что кому много дано, с того много и спрошено будет: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12, 47-48).

В то же время нам в Евангелии даны примеры неизреченного снисхождения Божия к кающимся грешникам в притчах о мытаре и фарисее, о блудном сыне и о благоразумном разбойнике, которые при всех наших духовных немощах дают несомненную надежду на прощение, помилование и даже вселение в рай. «Ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23, 43) – сказано было благоразумному разбойнику, сораспятому с Господом на кресте. Вот на это крайнее милосердие и будем надеяться мы в своем посильном покаянном житии.

Мир Вам и Божие благословение.