|
Без рубрики
7.05.2012
Посох (греч. патерисса; от патер – «отец») патриархов и архиереев – символ пастырской власти над пасомыми и знак отеческого попечения о них. Он напоминает им о главных их обязанностях: вести вверенную им паству путем спасения, сохранять единство, возвращать заблудших и отгонять от стада духовных волков.
Сверху посох увенчивается крестом, напоминающим о том, что архипастыри должны пасти словесное стадо по примеру Пастыреначальника, во имя и славу Иисуса Христа. Изогнутые змеи на архиерейском посохе, (more…)
Подробнее...
6.05.2012
В день памяти вмч. Георгия Победоносца, по благословению настоятеля храма свт. Николая в Хамовниках епископа Подольского Тихона воспитанники Воскресной школы совершили паломническую поездку в Троице-Сергиеву Лавру.
Перед отправлением епископ Тихон вместе с паломниками перед храмом совершил молитву и благословил всех на поездку. После молитвы группа из 80 человек, размещенная в двух автобусах, отправилась в Святую обитель.
В дороге дети и родители старательно читали молитвы и акафист прп. Сергию Радонежскому. По прибытии группа отправилась в Трапезный храм Лавры на Божественную Литургию, за которой дети и родители причастились Святых Христовых Тайн. По окончании Литургии паломники отправились на трапезу в здание бывших царских чертог, а ныне — Московской Духовной Академии. (more…)
Подробнее...
6.05.2012
Надо поставить принципиальный вопрос: к кому обращена данная молитва? – Она обращена к Богу, ибо начало ее взято из 67-го псалма. Да воскреснет Бог, и расточатся врази Еro, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, да возрадуются пред Богом (Пс. 67: 2-4). Святитель Афанасий Великий пишет: (more…)
Подробнее...
5.05.2012
Ничего не бывает случайного. Страшная засуха, постигшая нашу страну, не может не иметь серьезных причин. Дайте, пожалуйста, духовную оценку этого бедствия.
Бог действует не только в истории, но и управляет сотворенной Им природой. Эта мысль проходит через все Священное Писание. Псалом 103 является величественным гимном Богу, Который сотворил все Своей премудростью и продолжает заботиться не только о человеке, но и о других Своих созданиях: «Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля. Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы (more…)
Подробнее...
30.04.2012
Связи совершенно никакой нет. Пурим (см.: Есф. 9: 26, 28, 29, 31, 32) – еврейский праздник, начало которому было положено евреями диаспоры, жившими в рассеянии в Персидском царстве в V веке до Р.Х. Сначала это встретило сильное сопротивление в Иерусалиме старейшин, которые смотрели на это как на нежелательное новшество. Однако постепенно этот день стал общим для евреев праздником. Слово пурим (от аккадского пуру – жребий) означает жребии, которые метал суеверный Аман, чтобы назначить месяц для истребления евреев (см.: Есф. 3: 7). Самое древнее письменное свидетельство о нем встречается во 2 Мак. 15: 36 («день Мардохеев»). В сельской местности и в небольших городках праздновался 14 адара, а в укрепленных городах – 15 адара (см.: Есф. 9: 18–19). (more…)
Подробнее...
29.04.2012
Святой апостол Павел говорит о благодатной христианской любви, с которой несравнимы никакие виды человеческого служения. Она – основа всего Нового Завета: сия есть первая и наибольшая заповедь (Мф. 22: 38). Источником любви является Бог: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3: 16). Любовь есть совокупность совершенства (more…)
Подробнее...
29.04.2012
В неделю Святых жен-мироносиц, в Воскресной школе состоялось праздничное представление в честь Величайшего православного праздника – Воскресения Христова и праздника Святых жен-мироносиц, который православная церковь отмечает, как праздник всех женщин-христианок.
После Божественной Литургии епископ Подольский Тихон, директор Воскресной школы, поздравил преподавателей, учащихся, родителей и всех гостей с Праздником. Женщин — с православным женским днем, отметив их особо важную роль в семье и обществе, вручил цветы и подарки. (more…)
Подробнее...
27.04.2012
Молиться нас научил Сам Господь:
Отче наш, Иже еси небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли… (Мф. 6: 9–13; Лк. 11: 2–4). Кроме Молитвы Господней в Священном Писании имеются молитвы пророков, апостолов и других праведников, которые представляют собой совершенные образцы общения с Богом. Они молились на древнееврейском, арамейском и греческом. В этих языках, как и в других древних, не используется личное местоимение множественного числа (вы) в качестве уважительной формы обращения к отдельному лицу. В библейском иврите имеется только одно личное местоимение 2-го лица единственного числа (ты): atta (муж. род) и att (жен. род). Оно применялось в обращении как к царю (см.: 2 Цар. 7: 5; 12: 7) и первосвященнику, так и к ребенку или слуге. Местоимения 2-го лица множественного числа (вы) attem (муж. род) и atten, attenna (жен. род) к отдельному лицу никогда не применялось. (more…)
Подробнее...
|
