НовостиПоздравление Святейшего Патриарха Кирилла А.В. Островскому в связи со вступлением в должность губернатора Смоленской области3.05.2012 Воскресной школе состоялось праздничное представление в честь Величайшего православного праздника – Воскресения Христова и праздника Святых жен-мироносиц29.04.2012 В неделю Святых жен-мироносиц, в Воскресной школе состоялось праздничное представление в честь Величайшего православного праздника – Воскресения Христова и праздника Святых жен-мироносиц, который православная церковь отмечает, как праздник всех женщин-христианок. После Божественной Литургии епископ Подольский Тихон, директор Воскресной школы, поздравил преподавателей, учащихся, родителей и всех гостей с Праздником. Женщин — с православным женским днем, отметив их особо важную роль в семье и обществе, вручил цветы и подарки. (далее…) Почему в молитвах к Богу мы говорим Ты, а не Вы?27.04.2012 Молиться нас научил Сам Господь: Отче наш, Иже еси небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли… (Мф. 6: 9–13; Лк. 11: 2–4). Кроме Молитвы Господней в Священном Писании имеются молитвы пророков, апостолов и других праведников, которые представляют собой совершенные образцы общения с Богом. Они молились на древнееврейском, арамейском и греческом. В этих языках, как и в других древних, не используется личное местоимение множественного числа (вы) в качестве уважительной формы обращения к отдельному лицу. В библейском иврите имеется только одно личное местоимение 2-го лица единственного числа (ты): atta (муж. род) и att (жен. род). Оно применялось в обращении как к царю (см.: 2 Цар. 7: 5; 12: 7) и первосвященнику, так и к ребенку или слуге. Местоимения 2-го лица множественного числа (вы) attem (муж. род) и atten, attenna (жен. род) к отдельному лицу никогда не применялось. (далее…) В воскресные и праздничные дни после Литургии обычно монахи идут двумя колоннами. Идущий впереди что-то несет. В чем смысл этого действия?26.04.2012 По окончании Божественной Литургии братия попарно исходит из храма на трапезу, неся впереди богослужебную просфору, из которой на проскомидии была вынута частица в честь Божией Матери. В Уставе это называется Чин о панагии. Словом Панагия (греч. – Всесвятая) христиане с древности называют Божию Матерь. В совершаемом чине оно применяется к Богородничной просфоре, поскольку она символически представляет Царицу Небесную. Сосуд, в который помещается просфора, называется панагиаром. (далее…) |